Case 2 | Vitrina 2

 What is Jim Crow?

Jim Crow generally refers to the system of white supremacy from the late nineteenth to mid-twentieth centuries that managed racial difference in the post-emancipation United States. It sought to reaffirm the racial distinctions and boundaries that had become blurred in the wake of slavery’s abolition. Jim Crow laws segregated and disenfranchised southern Black populations, using “Whites Only” and “Colored” signs as a constant reminder of their separate and unequal status. But Jim Crow was not uniquely southern. It was a national institution that enshrined white supremacy and attempted to impede Black resistance.

Why does it matter for Latinx history at Duke?

When the first Latinx students arrived on Duke’s campus, Durham (and the southeast more broadly) existed under a strict system of racial segregation. Black students, including Black Latinx students, couldn’t attend universities like this one. Their absence means we can only tell the story of the nonblack Latinx students who were categorized as “white” under Jim Crow. Our research hasn’t delved into whether Black Latinx students attended local Historically Black Colleges and Universities (HBCUs), like North Carolina Central or Shaw. However, we do know they attended other HBCUs throughout the South, and it is therefore likely that there were some enrolled at HBCUs in North Carolina. At Duke, Black Latinx students would not be able to attend until 1961-1963, when Black students and community members successfully fought to end segregation on campus

¿Qué es el Jim Crow?

Jim Crow generalmente se refiere al sistema de supremacía blanca que desde fines del siglo XIX hasta mediados del siglo XX rigió las diferencias raciales en Estados Unidos después de la emancipación. El objetivo del sistema era reafirmar las distinciones y fronteras raciales que se habían vuelto borrosas después de la abolición de la esclavitud. Las leyes de Jim Crow segregaron y privaron de sus derechos a las poblaciones negras del sur con letreros públicos que decían “Sólo blancos” y “Personas de color” para recordarles constantemente su estado separado y desigual. Pero Jim Crow no era exclusivamente sureño sino una institución nacional que consagró la supremacía blanca e intentó impedir la resistencia negra.

¿Por qué es importante para la historia latina en Duke?

Cuando los primeros estudiantes latinxs llegaron al campus de Duke, en Durham (y el sureste de EE.UU. en general) había un estricto sistema de segregación racial. Los estudiantes negros, fueran o no fueran latinxs, no podían estudiar en universidades como esta. Su ausencia significa que solo podemos contar la historia de los estudiantes latinxs no negros categorizados como “blancos” conforme a las leyes Jim Crow.En nuestra investigación no hemos intentado establecer si hubo estudiantes latinxs negros que estudiaron en Universidades Históricamente Negras (Historically Black Colleges and Universities, HBCU) locales, como la Universidad Central de Carolina del Norte o la Universidad de Shaw. Sin embargo, sabemos que había estudiantes latinxs en otras HBCU en todo el Sur y, por lo tanto, es probable que algunos hayan estudiado en las HBCU de Carolina del Norte. En Duke no hubo estudiantes latinxs negros hasta que entre 1961 y 1963 los estudiantes negros y ciertos integrantes de la comunidad lograron poner fin a la segregación en el campus

 

EARLY YEARS

WHAT WAS DUKE LIKE DURING SEGREGATION?

Early twentieth-century Duke enrolled only white students, and the curriculum emphasized pro-American and Jim Crow ideologies. The United States’ “Good Neighbor Policy” in Latin America focused on promoting U.S. economic interests abroad, extracting natural resources and attempting to manage the spread of communism in the region. Although some Duke courses explored and celebrated Latin America and its cultural heritage, they were often taught by non-Latinx professors who promoted ideas about Latin America that aligned with U.S. foreign policy at the time. The documents in this case reveal the paradoxical relationship of race, politics, and difference between Latin America and the U.S. within the context of the university.

LOS PRIMEROS AÑOS

¿CÓMO ERA DUKE DURANTE LA SEGREGACIÓN?

En la Universidad de Duke de principios del siglo XX solo se admitía a estudiantes blancos, y el plan de estudios enfatizaba las ideologías pro-estadounidenses y de Jim Crow. La "Política del Buen Vecino" de Estados Unidos en América Latina se centraba en promover los intereses económicos de Estados Unidos en el exterior, extraer recursos naturales y controlar la expansión del comunismo en la región. Aunque algunos cursos de Duke exploraban y celebraban a América Latina y su patrimonio cultural, a menudo eran dictados por profesores no latinxs que promovían ideas sobre América Latina alineadas con la política exterior de Estados Unidos del momento. Los documentos de esta vitrina revelan la relación paradójica de raza, política y diferencia entre América Latina y Estados Unidos en el contexto de la universidad.